W hy هناك الكثير من المعاناة
السبب الأول: الإرادة الحرة
T انه رجل ليس عبدا لله، ولكن الله قد وهبت له مع الإرادة الحرة كما صورته. وينتج عن ذلك الاختيار بين الخير والشر بكل ما يترتب عليه. هذا يعني الذنب لكل المعاناة التي يعاني منها الإنسان. لأن كل شخص يقرر بنفسه ما إذا كان يريد أن يفعل شيئًا جيدًا أو سيئًا لشخص ما.
لسوء الحظ ، فإن الأشخاص الذين لديهم الكثير من المال هم الذين لديهم الكثير من القوة.
إذا بدأنا من الصورة المسيحية عن الله ، التي تأسست على معادلة المبدأ الأخير أو الأول (الله!) مع الخير والجميل والحق (وفقًا لأفلاطون ، متبوعين بالميتافيزيقيين العظماء في الغرب) ، فلن يستطيع الله أبدًا. تحديد سبب أو أن يكون مصدر الشر والمعاناة في العالم. لذلك ، لا يمكن الإجابة على سؤال المعاناة في العالم إلا من وجهة نظر الحرية: لأن الإنسان يتخذ قرارات حرة بنفسه ، يمكنه أيضًا اتخاذ قرار ضد إرادة الله وبهذه الطريقة يتسبب في الشر الأخلاقي والمعاناة في العالم.
السبب الثاني: قوانين الطبيعة
إن المعاناة لا تسببها نفسها فقط (بسبب الإرادة الحرة للإنسان) في شر أخلاقيًا ، ولكنها تنشأ أيضًا من موضوع قانون الطبيعة السببية الذي يوحي بأنهم محايدون ، وبالتالي يتجاوزون الخير والشر في الصيرورة الأبدية. مفهوم. نشير أيضًا إلى هذا على أنه "الأشياء السيئة في الطبيعة" ، والتي تشمل ، على سبيل المثال ، جميع الكوارث الطبيعية (الزلازل والعواصف والانفجارات البركانية وما إلى ذلك) والأمراض وما شابه ذلك. يتم تعريف هذا "السيئ" على هذا النحو من قبل البشر فقط ، وبصورة دقيقة ، هو في الواقع محايد ، أي ليس جيدًا ولا سيئًا. إنها جوهرية في القانون الكوني للأبدية ، قوانين الطبيعة. لا يميز هذا القانون الطبيعي الأبدي أي تمييز أخلاقي بين الخير والشر ، فهو ببساطة مسألة عمليات طبيعية محايدة. لقد أعطى الله الطبيعة أو الكون هذه الديناميكية المحايدة الخاصة به ، على غرار "الحركة الدائمة" التي تم إطلاقها مرة واحدة. لأننا كبشر خاضعون للمادة ، علينا للأسف أن نتصالح مع هذه العمليات الطبيعية. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، نعلم أن حياتنا محدودة وأنه علينا فقط أن نتعامل مع مثل هذه المحن لهذا الوقت المحدود. بدلاً من ذلك ، يمكننا أن نضع كل آمالنا في عالم سماوي مثالي بعد الموت لكي نكافح من أجله. وفقًا لهذا يجب أن نوجه حياتنا كلها من خلال طاعة الشرائع الإلهية.
وحدات تحكم G od
لا تزال هناك ثلاثة جوانب مهمة عندما يتعلق الأمر بمسألة المعاناة:
يبقى الله هناك. إنه ليس إله طقس معتدل يختفي عندما تصبح الأمور غير مريحة ، مثل بعض الأصدقاء الذين لم يعودوا فجأة هناك. حتى في خضم المعاناة ، فإن الله دائمًا معك.
في بعض الأحيان يتدخل الله ويشفي. لا يرتبط هذا بالإيمان العظيم أو الصلاة القوية. هو فقط يفعل ذلك. لكن إذا لم يتدخل بشكل مباشر ، فهذا لا يعني أنك لا تؤمن بما يكفي. أو أنه لا يحبك.
في مرحلة ما ، تنتهي كل المعاناة. يُختتم الكتاب المقدس بوعد أن الله "سوف يجف كل دموع" يومًا ما ( رؤيا 4: 21 ).
قد تستمر معاناتك. قد لا تحصل على إجابة في البداية. لكنها بالتأكيد لها نهاية. لكن حتى ذلك الحين ، هذا هو أصعب سؤال نواجهه أنا وأنت كبشر.